التي
آخر المقولات
-
-
-
-
-
-
في حكم
{وأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} والأذان هو الإعلام .. إعلام الناس, تبليغهم بالحج.. فلنتذكر هنا مفردة (الناس) .. جمع الإنسان, كل من لم يتخل عن إنسانيته .. المسجد وضع للناس, والخطاب موجه لكل الناس, والتبليغ بالحج, هو لكل الناس .. كل من لم يتخل عن إنسانيته, وضع المسجد له, والبيت بيته, والدعوة وصلته, عبر الأذان .. كيف تنتقل هذه الدعوة, وإبراهيم في تلك الصحراء القاحلة؟ كيف يصل صوته وهو يكاد يكون وحده إلا من ربه, وزوجته وولده ؟ كيف سيأتي الناس وهم لا يسمعون؟ لا عليك. اعمل بالسنن التي يمكنك أن تعمل من خلالها. وستأتي سنن أخرى, ربما من خلال ناس آخرين.. وسيصل صوتك عبرها. أحمد خيري العمري
-
-
-
-
-
في حكم
كما يحدث مع الأثقال المادية التي يتشارك عدة أشخاص في حملها ، فإن تخلي بعض الأفراد عن دورهم لهذا السبب أو ذاك ، سيؤدي عملياً إلى عدم توازن الحمل وربما إلى عدم إنجاز المهمة .. الأشخاص الذين تحملوا مسؤوليتهم وحملوا حملهم لن يتمكنوا من إنجاز المهمة ، ليس لأن العبء المتبقي سيكون أكثر من طاقتهم على الإحتمال والتحمل فحسب ، بل لأن زاوية حملهم لن تحتوي هذا العبء .. وسيؤدي ذلك كله إلى فشل العملية بأسرها ، أو إلى سقوط الحمل وإصابته بأضرار. أحمد خيري العمري
-
في حكم
والذي أخرج المرعى: تشير إلى كل ما وضعه الله عز وجل في باطن الأرض مما يمكن إخراجه ورعايته واستثماره من أجل إنماء العالم وتحسينه وصياغته بشكل أفضل. إنها تشير إلى كل الثروات التي أودعها الله في الأرض التي وضع فيها الإنسان خليفة. وكل ما قامت عليه كل الحضارات – حضارات العلو كما حضارات الاستخلاف – كلها قامت على الاستثمار في وديعة الثروات هذه، ورعايتها، بفارق أن حضارات العلو ستستخدم في علوها واستعلائها، ويتحول الاستخدام هنا مع الوقت، من “مرعى” إلى استنفاد إلى غثاء أحوى. أحمد خيري العمري
تحميل المزيد
Congratulations. You've reached the end of the internet.