التي
آخر المقولات
-
-
في حكم
لم يكن الجهاد عند الإخوان مجرد شعار يهتف بعد:”الله غايتنا ، والرسول قدوتنا ، والقرآن دستورنا ، الجهاد سبيلنا ..” ولم يكن (الموت في سبيل الله) أمنية .. بل أقصى أمانينا .. و لم يكن -الجهاد- عند السلفيين مجرد (الفريضة الغائبة) التي إن فتح الحاكم المسلم الباب لها لأصبحت حاضرةً و لغزونا العالم وفتحنا روما .. لم يكن الأمر كذلك فقط .. بل كان حديث النبي صلى النبي صلى الله عليه وسلم:”من لم يغزُ ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من شعب النفاق” .. وكان قوله أيضاً:”إذا تبايعتم بالعينة ، وأخذتم أذناب البقر ، ورضيتم بالزرع ، وتركتم الجهاد ؛ سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم” ؛ أي كان أحد المقومات الرئيسة في تكوين أي إسلامي ، وبه يعرف غيرهم من الملتزمين المتصوفة مثلاً أو الأزاهرة أو المحافظين الذين ليس لدى أغلبهم أي تصورات عن هذا الباب الذي لا يلجون منه إلا ليسترجعوا أمجاد حرب 73 وثأر الجيش المصري من الإسرائيليين. أحمد أبو خليل
-
في حكم
لا أعرف ربما كنت يوما ما إسلاميا مثاليا، حالة افتراضية لم تنزل على أرض الواقع، ولم تجرب في خانة الفعل من قبل، كانت ظواهرها كلها عبارة عن ردة فعل لكل شيء حولنا، القليل من هذه الظواهر أجزم بأنها فاسدة مهلكة، تلك التي تتعلق بما وصلنا إليه من مستوى في العبادات والشعائر والمحافظة على ديننا، والقليل منها هو الذي أجزم أنه صحي ومفيد، كتلك التي تتعلق بالتحرر من أسر التنظيم والانفتاح على العمل العام والانخراط في منظمات المجتمع المدني.. وأغلب الظواهر بين هذين الصنفين توقفت عندها لا أكاد أعرف ضرها من نفعها. أحمد أبو خليل
-
-
-
-
في عبارات
إننا اليوم نمارس الحداثة الغربية ، على مستوى “تحسين” الحياة اليومية ووسائله _ لكننا نرفضها على مستوى “تحسين” الفكر والعقل ، ووسائل هذا التحسين ، أي أننا نأخذ المنجزات ونرفض المبادىء العقلية التي أدت إلى ابتكارها , إنه التلفيق الذي ينخر الإنسان العربي من الداخل , ولئن كان علامة على انهيار الفكر الفلسفي العربي في مرحلة التوفيق بين الدين والفلسفة ، أي بين الإسلاموية واليونانوية فإنه اليوم يبدو إيذانا بانهيار الشخصية العربية ذاتها. – أدونيس
-
-
-
-
-
في حكم
النكسة في هذه القضية لا تتمثل في ضياع (صدّام حسين) بقدر ما تتمثل في ضياع صوت الأمة القادر على الاعتراض والتمسك بالحقوق البديهية .. فكرة أن يأتي غريب ليضرب ابني ويدميه ويذله ويمسح بوجهه الشارع على مرأى ومسمع من الكل لأن ابني هذا اعتدى على أشقائه – أولادي أيضاً – هي فكرة مرفوضة تماماً بالطبع ولن أسمح بها .. حتى ولو كان ابني المعتدي هذا بذيئاً وطائشاً ومتمرداً وزانياً ومدمناً للمخدرات وفيه كل عِبَر الزمن .. انقل هذا الأمر لأي شخص بسيط في الشارع واحكِه له ستجد عبارته العفوية الدارجة موجهة للغريب : ” وانت مال أهلك ؟!! ” .. العبارة التي كنت أحلم أن تصدر حرفياً أو عملياً من أي حاكم عربي كتحرك بديهي وطبيعي .. لكن يبدو أن الخيال يصل بي أحياناً لآمادٍ بعيدة . أحمد صبري غباشي
تحميل المزيد
Congratulations. You've reached the end of the internet.